COMPROMETIDOS CON LA OBRA

Llevando el evangelio a todo el mundo.

MÁS BAUTISMOS EN EL NOMBRE DE JESÚS

GRACIAS AL RESPALDO DE DIOS Y AL APOYO DE LOS GRUPOS DE APOYO SE LLEVARON A CABO 532 BAUTIZOS, DURANTE EL 2012 .

NO PARAMOS DE LLEVAR LA VERDAD

HOY DENTRO DE LAS CARCELES DE COLOMBIA DIOS HA LEVANTADO UNA LINDA CONGREGACION

HOMBRES CON MUCHO COMPROMISO

VALIENTES Y ESFORZADOS, EN BUSCA DE PERLAS.

LA OBRA QUE DIOS EMPEZÓ

ESTA LABOR SE REALIZA ATRAVEZ DE LA RED DE CORRESPONSABILIDAD DE FUNCIPUC

Bautismos y actividades en la obra carcelaria

jueves, 17 de octubre de 2013

BAUTISMOS EN LAS CÁRCELES

 Dios continúa glorificándose en la Prisiones




LAS CÁRCELES INCLUIDAS EN LA GRAN COMISIÓN


Para hablar de la realidad conflictiva del interno es preciso comprender en primera instancia, el contexto en el cual este se desenvuelve. Una de las mayores preocupaciones a nivel social es el alarmante incremento de  personas que  constantemente tienen que llegar a una cárcel siendo culpables o no de alguna situación delictiva. Muchos sin tener más esperanza se pierden en medio de sus propios problemas; es triste ver como el ser humano ha llegado a caer tan bajo siendo presa de un cautiverio  físico y aun más grave de un cautiverio espiritual. Una de las mayores responsabilidades del pueblo del señor es predicar el evangelio a los cautivos, como lo dice marcos 16:15. 

Cuando se habla de predicar  no podemos ignorar que en la gran comisión, delegada por el señor Jesús los presos estaban también incluidos.¡Qué fácil se hace decir que amamos las almas! ¿Pero cuál es nuestra reacción cuando nos hablan de un preso? Bien un preso es una persona  que por violar las leyes, termino involucrado  en situaciones judiciales, pero que al igual que nosotros también tiene oportunidad  para  entregar su vida a Dios, no podemos pasar por alto que son personas maltratadas  afectiva y físicamente, pero que aunque la sociedad los rechace,  Nuestro  Dios siempre estará con los brazos abiertos para recibir a  aquel que le reconozca como su señor.   
                Pastor: Leonardo  Isaza R

jueves, 22 de agosto de 2013

CÁRCELES EVANGELIZADAS

La palabra de Dios dice:
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.  Marcos 16:15

Esta misión la realizamos en difentes prisiones de Colombia, llevando la verdad del evangelio son muchos los reclusos que han cambiado la droga,las armas,los malos hábitos por la hermosa palabra de Dios y hoy predican el evangelio. Estas son algunas prisiones donde ha sido predicado el evangelio de salvación.

Cárcel el barne  Total de Patios: 10
Total internos Varones: 1720
Simpatizantes: 13
Bautizados: 10

Total de Patios: 8
Total internos Varones: 296
MUJERES INTERNAS: 26
Simpatizantes 35
Bautizados: 18

TOTAL DE PATIOS: 1
TOTAL INTERNOS: 90

CÁRCEL TUNJA YA  SE REALIZO EL 1 BAUTISMO, Y ACTUALMENTE SE CONGREGAN
8 INTERNOS, EL HERMANO GUSTAVO HUERTAS ESTA EN PROYECTO DE SER BAUTIZADO.

Total de Patios: 4
Total internos varones: 396
Simpatizantes: 35
Bautizados: 5

Total de Patios: 1
Total internos Varones: 62
Simpatizantes:
Bautizados:

Simpatizantes: 9
Bautizados: 0

Total de Patios: 1
Total internos Varones: 147
Simpatizantes: 11
Bautizados: 2

CÁRCEL  DE  SOGAMOSO

Alta seguridad COMBITA
TOTAL DE PATIOS: 8
TOTAL INTERNOS VARONES: 1326
SIMPATIZANTES: 25
BAUTIZADOS: 37
BAUTIZOS AÑO 2013= 1
SELLADOS: 6

Cárcel santa rosa de Viterbo
TOTAL DE PATIOS: 8
TOTAL DE INTERNOS: 495
SIMPATIZANTES: 18
BAUTIZADOS: 13

RESEÑA MINISTERIAL



Actividades realizadas

Dios nos permitió llegar  a este departamento el 23 de agosto  del 2012 y en lo corrido de estos   11 meses,  se  han  realizado   13  bautismos:

CARCEL DE MAXIMA    SEGURIDAD:    4 BAUTISMOS
CARCEL  EL  BARNE                               1 BAUTISMOS
CARCEL DE  STA ROSA V.                      5 BAUTISMOS
CARCEL DE DUITAMA   PATIO 2.            2 BAUTISMOS
CARCEL DISTRITAL  DE TUNJA             1  BAUTISMOS
CHIQUINQUIRA                                         1 BAUTISMOS

                                      ¡GLORIA    A DIOS!

BAUTISMOS REALIZADOS  EN  LAS CARCELES DE BOYACA 

BAUTISMO  HNO   ANDRES JULIAN DIA25









BAUTISMOS   CARCEL  DE MAXIMA SEGURIDAD COMBITA y  cárcel  de Sta. rosa v


AUTISMOS Y  SANTA  CENA;  en la  penitenciaria de máxima, seguridad, combita



CEREMONIA  DE  BAUTISMO 
PENITENCIARIA   MAXIMA   SEGURIDAD  COMBITA

IMPACTOS EVANGELISTICOS RECLUSION DE  MUJERES  EN SOGAMOSO
IMPACTOS EVANGELISTICOS  en  cárcel de santa rosa de Viterbo-.BOYACA


CULTO E RENOVACION   EN CARCEL  DE  COMBITA


ACTIVIDAD  LUDICO-PEDAGOGICA CON HIJOS DE INTERNOS



EQUIPO DE TRABAJO FUNCIPUC


 Habrá  considerado  la oración  de  los desvalidos, Y  no  habrá  desechado el ruego de ellos. Se  escribirá esto para la generación venidera; Y el pueblo que está por  nacer alabará a  JAH.

 Porque miró desde lo  alto de su santuario; Jehová miró desde los cielos  a  la  tierra, Para oír el gemido de los presos, Para  soltar  a  los  sentenciados a muerte

Se ha  venido  dando continuidad a la labor  de predicación y evangelismo, entendiéndose que las cárceles son un campo de acción netamente misionero. Actualmente se hace presencia   en las 11 cárceles que hay en Boyacá .
Boyacá es el segundo departamento con mas municipios después de Antioquia cuenta en la actualidad con  123 municipios;  de los cuales hay   63 sin obra.
Misioneros nacionales  que  predican también  en las cárceles .


PASTOR CARCELARIO BOYACA

 
LEONARDO  ISAZA SU Y FAMILIA
PASTOR CARCELARIO DE TIEMPO COMPLETO.


Doy gracias  a dios  por su inmenso amor y misericordia actualmente  por la gracia de dios  sirvo a Dios  como capellán de tiempo completo  en las  cárceles  de Boyacá, ha sido una linda experiencia, donde he visto como el poder de dios se manifiesta  aun dentro de las cárceles, asi como en Filipos.

Ya son  8 años de ministerio de los cuales  4  los he  dedicado a predicar  en las cárceles  y  donde  puedo decir que la necesidad es mucha, recuerdo cuando ya siendo pastor en el eje cafetero  dios me hizo el llamado a ir a estos lugares;  y  aun cuando muchas  veces me negué, luego pude  entender  que dios quería que fuera allá.

son pocos los años, pero muchas las cosas que dios me ha permitido vivir predicando en las cárceles; como  fue el bautismo de diego un joven de alias el diablo, quien  luego de rechazar el evangelio dios toco su vida, viviendo una verdadera conversión  para  luego ser  bautizado en el nombre de  Jesús.

Hay  mucho  que  contar   pero el tiempo  no alcanzaría solo me resta decir que  la  misión   no ha terminado. No olvides orar por la obra carcelaria.


miércoles, 21 de agosto de 2013

IMÁGENES OBRA CARCELARIA

Hombres y mujeres muy comprometidos con la obra de Dios, llevando el evangelio a las prisiones.Por todas las prisiones del país es llevado el mansaje de salvación.




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HISTORIA DE LA IPUC

Iglesia Pentecostal Unida de Colombia  una historia que no termina. Este es una pequeña reseña histórica de cómo llegó el evangelio a Colombia.

Este capítulo narra la historia de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia entre los años 1937-1970, cuyo trabajo investigativo se hizo principalmente a través de entrevistas no estructuradas, conversaciones personales y cartas. También fueron consultados ciertos materiales escritos, incluyendo un manuscrito de Mollie Thompson (una de las misioneras), y fueron consultados los registros de la Confederación Evangélica de Colombia para verificar muchos de los hechos narrados. Algunos cuestionarios desarrollados en la asamblea de pastores realizada en la ciudad de Bogotá en 1969, y los informes semestrales de la tesorería de la IPUC, proporcionan datos estadísticos. La interpretación de los hechos, proviene directamente de los informantes pentecostales.
La primera persona que trajo a Colombia el mensaje combinado de la experiencia pentecostal y la naturaleza unicitaria de la Divinidad, arribó en 1937. [1] Danés de nacimiento y naturalizado como ciudadano canadiense, Aksel Verner Larsen llegó a Málaga (Santander) con su esposa y su hijo pequeño a estudiar español con algunos misioneros pentecostales independientes, quienes no compartían la doctrina de la Unicidad. Él era sostenido por La Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo, [1] establecida en Canadá.

Los Larsen se trasladaron a Bucaramanga. La obra no prosperaba y nadie se convertía. En noviembre de 1938, en medio de muchas pruebas espirituales, la señora Larsen murió en el parto de su bebé, dejando solos a su esposo, su hijo y a su recién nacida hijita. El hermano Larsen permaneció en Bucaramanga, mientras otros misioneros se encargaron de los niños. La junta administrativa de la misión le instó a retornar a Canadá, pero él sintió que a pesar de su pérdida debía quedarse. Al fin, surgió un pequeño grupo. Algunas veces la congregación estaba compuesta por el hermano Larsen y alguna otra persona; en algunas otras ocasiones estaba compuesta por quince personas. Entre los primeros convertidos había algunos miembros de la familia Bernal, incluyendo a uno de sus hijos, en ese entonces de once años, Campo Elías.

Durante este tiempo, dos misioneras independientes llegaron a Bucaramanga desde los Estados Unidos. Estas eran Pearl Cooper y Fayetta Barnard. En Colombia, ellas fueron unidas al pentecostalismo unicitario, y comenzaron a enseñar este mensaje. Después de dos años de viudez, el hermano Larsen se casó con una de aquellas misioneras, Fayetta Barnard. Trabajando juntos, la pareja fundó una pequeña iglesia en Bucaramanga, mientras que Pearl Cooper partió para la Costa Atlántica a evangelizar. [2]

Cuando llegó el tiempo de la licencia, una pareja estadounidense, los hermanos Ball, reemplazaron a los Larsen en Bucaramanga, haciéndose cargó del grupo de treinta pentecostales que se reunían en una casa alquilada. Los hermanos Larsen llegaron hasta Barranquilla en su viaje hacia Canadá, y en ésta ciudad sufrieron una demora al hacer las conexiones del viaje. Utilizaron esa oportunidad para evangelizar, repartiendo tratados y hablando a la gente en las calles. Los resultados fueron tan prometedores que decidieron no tomar su licencia en ese tiempo. Pronto estuvieron en capacidad de comenzar cultos en uno de los barrios más pobres de la ciudad. Esta nueva obra y la de Bucaramanga, fueron los únicos grupos de la doctrina pentecostal unicitaria en Colombia hasta 1950.

Los Larsen retornaron a Barranquilla después de su licencia, mientras que los hermanos Ball se quedaron en la obra de Bucaramanga. En 1943, un carpintero canadiense llamado Sanford Johnston, sintió un llamado misionero hacia Colombia. Entre los líderes y la junta directiva no había mucha seguridad acerca del llamado de aquel hermano. A pesar de dicha oposición, él fue a Miami (Estados Unidos) y de allí viajó a Barranquilla, sabiendo solamente el número del apartado aéreo de los Larsen. Después de recorrer toda la ciudad, por fin halló a un taxista quien le guió a la iglesia.

El hermano Johnston llegó a familiarizarse muy bien con la obra en Bucaramanga, donde conoció al joven Campo Elías Bernal, quien después de haber estudiado dos años de bachillerato y tres de enseñanza bíblica con la señorita Pearl Cooper, estaba ayudando a los Ball allí. Johnston entonces fue a las selvas de Sarate, donde trabajó por varios años sin lograr convertidos. Después de cinco años en Colombia, regresó a Canadá para un año de recuperación. No obstante aunque no fue reconocido por la junta de misiones como un misionero oficial, él regresó a Colombia en 1949, trayendo a su nueva esposa, la viuda de un misionero en la India.

En 1945, la Asamblea Pentecostal de Jesucristo y la Iglesia Pentecostal Incorporada de los Estados Unidos, se unieron para formar la Iglesia Pentecostal Unida (United Pentecostal Church). En 1946, la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo (del Distrito Marítimo del Canadá) se adhirió a la Iglesia Pentecostal Unida. [3] La nueva organización envió tres nuevos misioneros a la obra colombiana en 1949. Sallie Lemons, ciudadana estadounidense que se había convertido de la Iglesia Bautista del Sur, y el hermano William Drost y su esposa Ruth, canadienses, arribaron a Barranquilla, donde los Larsen los relacionaron con la obra.

En esa época, en el departamento del Valle del Cauca no había pentecostales de ninguna denominación, sino unos pocos presbiterianos, la relativamente bien establecida misión de la Unión Evangélica Misionera, y los comienzos de la misión de la Iglesia Bautista. El hermano Johnston y su esposa fueron a Cali, la capital del Valle que estaba registrando un rápido crecimiento, con la visión de realizar un trabajo allí. Él era anciano y escasamente hablaba español. El pequeño grupo de Barranquilla era pesimista sobre su opción de iniciar una obra en esa ciudad.

Desconociendo sus limitaciones, Johnston envió por Bernal, diciéndole de la revelación que había tenido de Dios, de un enorme avivamiento pentecostal que ocurriría en los departamentos del Valle, Antioquia y Caldas. Bernal prometió que si algo le pasaba al hermano Johnston, él continuaría el trabajo.

El templo Pentecostal en Barranquilla fue dedicado en 1949. Johnston estaba demasiado enfermo para ir, pero Campo Elías Bernal fue y allí se encontró con el hermano Drost. Bernal le dijo a éste del intento de iniciar una obra en la región occidental de Colombia y de la enfermedad del hermano Johnston, invitando a Drost a ir a Cali.

Una semana más tarde, tratando de ayudar a un creyente y compatriota canadiense, el hermano Drost llegó a Cali. Inmediatamente dejó su maleta en la humilde vivienda donde se realizaban los cultos y donde el hermano Johnston vivía, y salió a la calle. Para consternación de todos, no regresó sino hasta las 9:00 de la noche. Él había ido a hablar con los mineros de los alrededores, y sus respuestas le confirmaron que ese era el lugar en que Dios quería que trabajara.

El hermano Johnston le habló al hermano Drost sobre su revelación y la forma en que Bernal había estado ayudando en su realización. Tiempo después el hermano Johnston descansó en el Señor, dejando al hermano William Drost a cargo del trabajo en la parte occidental de Colombia, el cual llevó a su familia a Cali en el otoño de 1949. Los cultos comenzaron en su hogar del barrio de clase obrera, en La Bretaña.

En el mismo año la Iglesia Pentecostal Unida echó raíces en el departamento de Antioquia. Una antioqueña llamada Lía había emigrado a Panamá, y allá conoció y se casó con un estadounidense. Ella le acompañó a los Estados Unidos, donde se convirtió al Señor. Regresando a Medellín, su ciudad natal, testificó a su familia y amigos que allá vivían. Al principio no logró convertidos aunque abrió un lugar de predicación en un garaje. El hermano Larsen fue invitado a venir a desde Barranquilla para realizar cultos, y la membrecía comenzó a crecer. En 1950 Campo Elías Bernal llegó a ser oficialmente el primer pastor colombiano del país, y se encargó de la obra en Medellín, compuesta por 20 hermanos.

La violencia política fue feroz en el Valle del Cauca durante esta época. La gente fue desplazándose a Cali desde las zonas montañosas, refugiándose de los “chusmeros”, “pájaros”, y otras bandas de asesinos contratadas por el gobierno conservador para aniquilar a los liberales, los cuales conformaban el 60 por ciento de la población total.

Los refugiados de las montañas vinieron a los servicios pentecostales. La mayoría de ellos eran liberales, y algunos habían conocido algo del protestantismo antes. Ellos no podían entender la predicación porque el español del hermano Drost era malo, pero él tocaba el acordeón, cantando y mostrándoles dónde leer la Biblia, especialmente el libro de los Hechos, que describe la primera experiencia pentecostal. Y él los guiaba en la oración para que recibieran el bautismo del Espíritu Santo y hablaran en lenguas.

leer más.

INFORME DE GESTIÓN A NIVEL NACIONAL EN LAS CÁRCELES

La iglesia  pentecostal unida de Colombia a través de funcipuc, viene realizando  la labor  de asistencia espiritual en las 158 cárceles del territorio nacional contando con un total de 31 pastores de tiempo completo.
TOTAL  DE CARCELES EN  EL TERRITORIO COLOMBIANO
158 cárceles


ESTA LABOR SE REALIZA ATRAVEZ DE LA RED DE CORRESPONSABILIDAD DE  FUNCIPUC.

La cifra  total de hnos que realizan esta labor es de 1565, quienes  voluntariamente  apoyan en la labor socio-espiritual en cada una de las cárceles del país.

POBLACION CARCELARIA  FEMENINA
LA  CIFRA DE MUJERES INTERNAS   EN TODO EL PAIS ES DE 8029

POBLACION  CARCELARIA DE HOMBRES
LA CIFRA ES ALARMANTE; EN EL PRESENTE EL NUMERO DE INTERNOS VARONES ES DE 106.251 PRESENTANDOSE PROBLEMAS DE HACINAMIENTO

TOTAL  DE INTERNOS  SIMPATIZANTES

LOS RESULTADOS SON SATIFACTORIOS YA QUE  7550 INTERNOS ESTAN RECIBIENDO LA PALABRA DE DIOS

BAUTIZOS  REALIZADOS  HASTA  DICIEMBRE DEL 2012
GRACIAS AL  RESPALDO DE DIOS Y AL APOYO DE LOS GRUPOS DE APOYO SE LLEVARON A CABO 532 BAUTIZOS, DURANTE EL 2012


•HOY  DENTRO DE LAS CARCELES DE COLOMBIA DIOS HA LEVANTADO UNA LINDA CONGREGACION DE HNOS INTERNOS QUE SE HAN BAUTIZADOS EN LAS CARCELES COMO OTROS QUE SE HAN RECONCILIADO.




•TOTAL DE BAUTIZADOS  INTERNOS EN TODO COLOMBIA:  2,286

MISIÓN Y VISIÓN

MISIÓN
Llegar a la población carcelaria con el mensaje del evangelio y así ayudar a los internos a tener un verdadero encuentro con Dios.

VISIÓN
NOS PROYECTAMOS en ser  una fuente de alternativa  espiritual, para la  población carcelaria; logrando

mejorar la calidad de vida de los internos y sus familias haciendo de ellos personas totalmente resocializadas y aptas para el servicio de la obra del señor.


 







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